Gerade jedoch wegen der hier nicht weiter verfolgten Selbstjustiz und insoweit bislang nicht wieder in Ordnung gebrachten Welt erreicht diese gezeigte Darstellung hier, zumindest nach meinem Empfinden, allerdings eine weit eindringlich größere Nachwirkung – Fassungslosigkeit und Empörung – als eben bei einer vollständigen Aufklärung dieses völlig ungerechten Hinrichtungsmordes.

Tatort: Tod im Häcksler (1991)

„Kontroverse

Die Darstellung der Pfalz als rückständig führte nach der Ausstrahlung zu Protesten aus der Region und war Gegenstand einer Debatte im Landtag Rheinland-Pfalz wegen diskriminierender Darstellung der Region als „Zerrbild eines ‚pfälzisch Sibiriens‘“. Der damalige rheinland-pfälzische Wirtschaftsminister Rainer Brüderle, der zuvor von „Verunglimpfung“ der Pfälzer gesprochen hatte, lud die Darstellerin Ulrike Folkerts zu einer Wanderung ein, bei der er versuchte, sie von den Vorzügen der Pfalz, ihrer Bewohner und ihrer Küche zu überzeugen.

Die Kontroverse um den Film wurde 2019 durch den SWR in einer Dokumentation von Sigrid Faltin dargestellt.“

Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Tatort:_Tod_im_H%C3%A4cksler

Wenn z.B. in einem Tatort aus Münster mehr Menschen getötet werden, als im realen Münster in 10 Jahren, dann ruft keiner nach Authentizität. Geht es um Spannung oder Grusel, dann beschwert sind keiner, dass alles an den Haaren herbeigezogen ist.

Aber wehe, eine fiktive Geschichte tangiert einmal die Sphäre des Zuschauers. Der fühlt sich dann nicht nur persönlich beleidigt, sondern sieht gleich ganze Landstriche verunglimpft.

Anscheinend haben die Engländer nicht nur mehr Sinn für Humor, sondern auch eine bessere Fähigkeit Fiktion und Realität zu unterscheiden.

140 Folgen „Midsomer Murders (Inspector Barnaby)“, verteilt auf 27 Jahre – und die dortige Landbevölkerung hat den Fernsehsender immer noch nicht gestürmt.

DOGMAREGEL 1 des Genres „Dorfhölle“, bzw. „DoDö-toSt“
Filme diese Genres spielen in einem möglichst abgelegenen Dorf.

DOGMAREGEL 2 des Genres „Dorfhölle“, bzw. „DoDö-toSt“
Unter den in diesem Dorf lebenden Menschen finden sich möglichst alle negativen Einstellungen und Eigenschaften, die man sich so denken kann: Ausländerfeindlichkeit, Frauenunterdrückung, Rechtsextremismus, Schwulenfeindlichkeit, Transfeindlichkeit, Rassismus… Hinzukommen: Borniertheit, gestört und kalte Familienverhältnisse, bigotte Religiosität, Vernarrtheit in Waffen…
Ich hoffe, dass ich nichts vergessen habe, ansonsten bitte ergänzen.

DOGMAREGEL 3 des Genres „Dorfhölle“, bzw. „DoDö-toSt“
Zu den Wesensmerkmalen dieses Genres gehört das strikte Verbot, Dorfbewohner als differenzierte Charaktere zu zeichnen. Klischee ist hier der absolute Trumpf.

DOGMAREGEL 4 des Genres „Dorfhölle“, bzw. „DoDö-toSt“
Die Handlung kommt in Gang, indem es ein oder mehrere aufgeklärte edle Großstadtbewohner in dieses abgelegene Dorf verschlägt (Autopanne, Unfall, Urlaub, Außendienst, Strafveretzung). Angereichert wird diese Figurenkonstellation gerne noch durch eine ehemalige Dorfbewohnerin, die aus irgendeinem zwingenden Grund noch einmal im Dorf ihrer Kindheit vorbeischaut.

Dieses Genre bietet Drehbuchautoren und Filmemachern allgemein eine Reihe von Vorteilen:
Durch den Schauplatz abgelegenes Dorf wird es fürs Publikum unmöglich, das Gezeigte mit der Realität abzugleichen. Denn auch wenn es in den Dörfern, die man kennt, ganz anders zugeht, könnte ja irgendwo hinter den sieben Bergen, dann doch jenes rückständige Dorf liegen.
Da die Mehrzahl der Zuschauer nicht in einem kleinen Dorf lebt, bietet sich für das groß- und kleinstädtische Publikum die wohlige Möglichkeit, sich mit den edlen Städtern zu identifizieren und sich zugleich vor den bornierten Dörflern zu gruseln.
Recherche ist nicht erforderlich und der Aufwand bei der Figurenzeichnung ist ausgesprochen gering. Ältere Filmemacher, die in den 1960er Jahren aus der Enge ihres Heimatdorfs geflüchtet sind, können einfach ihre Erinnerungen von damals verwenden. Sie sollten lediglich auf keinen Fall dort noch einmal vorbeischauen und recherchieren, ob sich in den letzten Jahrzehnten dort irgendetwas verändert hat.

Nicht zu diesem Genre „Dorfhölle“, bzw. „DoDö-toSt“ rechne ich übrigens: die Eberhoferkrimis, die Serie „Mandat für Mai“ und teilweise „Mord mit Aussicht“.

Dort gibt es auch heute noch etliche Dörfer, in denen eine gewisse Wagenburgmentalität vorherrscht. Dörfer, die nicht im Speckgürtel einer Großstadt aufgegangen sind. Die keinen Bundeswehrstandort in der Nähe haben, der frisches Blut ins Dorf hätte bringen können.

Nachbardörfer, die heute noch nicht miteinander können, weil die einen katholisch geblieben sind, während sich die anderen der Reformation angeschlossen haben. Dörfer, die sich der freiwilligen Gemeindereform vor 50 Jahren verweigert haben und im zwangsweisen Zusammenschluss mehr gegeneinander, als miteinander arbeiten.

Dörfer, in denen neben den neuen Flüchtlingen, auch die Nachkommen der Vertriebenen des 2. Weltkriegs noch als solche bezeichnet werden und der „Reigschmeckte“ immer ein solcher bleiben wird.

Wo kleine Feuerwerkskörper noch „Judenfürze“ genannt werden und „Zigeuner“ ein gebräuchliches Schimpfwort ist.

In solchen Dörfern reicht der Horizont oft nur bis zur nächsten Stadelmauer und die Maxime des eigenen Lebens und das der Familie richtet sich danach, was die Leute wohl denken. Der allgegenwärtige Tratsch über andere lenkt auch von den eigenen Leichen im Keller ab.

Und ein Großteil der besonders eifrigen Kirchgänger fällt nicht gerade durch christliches Verhalten auf.

Ach ja, dem Tatort gebe ich eine 7.

PS: Ich bin 62 Jahre alt und lebe heute noch in dem Dorf auf der Schwäbisch Alb, in dem ich geboren wurde. Man muss nicht immer weglaufen, sondern kann den Kampf auch aufnehmen.