Doch im Film werden weitere Aspekte behandelt. Nach der Freilassung hätte es ein Happy End werden können. Doch die Familie war in Ungnade gefallen, und vielen Personen gefiel es damals nicht, dass das „Opfer“ wieder aufsteht. Sie hatten die Macht, es zu verhindern. An dieser Stelle beginnt die unrühmliche Rolle der Polizei unter Leitung von OHK Mertens, die nicht nur jede Empathie und jeden Opferschutz vermissen ließ, sondern auch offen feindselig und schikanös gegenüber dem von der Entführung Betroffenen war.

Die „Begrüßung“ des Heimgekehrten von der Polizei hatte etwas von Golgatha an sich, das erneute und mehrmalige (!) Einsperren in die Kiste löste erneut das erlittene Trauma aus und das Verhör von Mertens vor anderen „hohen Tieren“ der Polizei hatte jedes Potenzial, den tapferen Jungen noch tiefer in den Abgrund zu stürzen. Johannes hat diese Szene in der Serie und im Podcast äußerst bewegend geschildert. Es war noch schlimmer, als im Film dargestellt, und hätte in puncto Grausamkeit dem von Stefan in seiner Rezension genutzten Vergleich entsprochen. Noch heute bricht seine Stimme, wenn er von dieser psychischen Misshandlung erzählt.

Alles, was Johannes getan hatte, um wieder zur Normalität zu finden und sich durch aktive Aufklärungsarbeit an der Entführung von der Opferrolle zu befreien, hatte auf einmal keine Grundlage mehr. Ihm wurde von Mertens der Boden unter den Füßen fortgerissen. Das Urvertrauen war weg und auch deshalb verlor Johannes seine Kindheit. Diese Szene zeigt, wie viel Macht Menschen über andere Menschen haben können, vor allem, wenn sie bedeutende Positionen in der Gesellschaft besetzen.

Die Drangsalierung war eine Umkehr von Tätern und Opfer, denn während die Täter von Seiten der Polizei und Justiz viel Milde, Verständnis und Glaubwürdigkeit erfuhren, war es Johannes, der ungeachtet seines Alters wie ein Verbrecher behandelt wurde. Das Trauma konnte sich verfestigen, auch weil der Junge, um seine Mutter zu schonen, ihr 40 Jahre lang nie etwas von den unmenschlichen Behandlungsmethoden der Polizei erzählt hatte (auch nicht, wie es ihm während der Entführung erging).

Franz hat ein Motiv der Polizei genannt: den Verdacht, dass der Vater (und damit auch Johannes) hinter der Entführung steckte. Hinzu kamen die Ressentiments durch Mertens, sodass einfach alles gegen den tapferen Jungen ausgelegt wurde. In archaischen Gesellschaften mit Clanstrukturen war es normal, dass bei Fehden Mitglieder des feindlichen Clans einschließlich Kinder vogelfrei waren. Dies steckt tief in uns drin. Johannes musste ausbaden, was die Gesellschaft nun von seinem gefallenen Vater hielt. Er war in den Augen der Meisten nur der Sohn ohne eigene Persönlichkeit und konnte sich nicht von dem Bildnis der anderen befreien.

Schaffte Johannes es, durch seine Aufforderung, etwas mit ihm zu spielen (woraufhin gepokert wurde) und damit die für das Überleben so wichtige persönliche Bindung zu einem Entführer herzustellen, klang dies für Mertens und Kollegen viel zu unglaubwürdig, um wahr zu sein. Dabei war es Johannes stets klar, dass diese persönliche Bindung nur taktischer Natur sein konnte („vielleicht wollte er mein Freund werden, ich aber nicht mit ihm“). Dieses Überlebensprinzip erkannte sogar der erst neunjährige Sascha Buzmann, dessen Interview nach dessen 86-tägigem Martyrium übrigens ähnlich souverän wirkte wie bei Johannes: https://www.youtube.com/watch?v=ND0bxyWCslg&t=110s. Auch er rettete durch positiven Beziehungsaufbau sein Leben, obwohl die Freundschaft zu seinem Peiniger das Allerletzte gewesen war, was er sich wirklich gewünscht hat. Kinder sind, wenn es um die nackte Existenz geht, zu außergewöhnlichen Leistungen fähig.

Es ist gut und wichtig, diese lange Zeit vergessene Entführung wieder ins Tageslicht zu befördern, denn Ansatzpunkte für eine gründliche Aufarbeitung gibt es wahrlich genug. Dem ebenso geschundenen wie heldenhaften Kind von einst kann endlich Gerechtigkeit widerfahren werden, während im höheren Sinne diese in so vielen Facetten unglaubliche Geschichte die emotionale Kraft hat, eine Katharsis auszulösen, welche die Gesellschaft heilt.